Материнство в слов'янській культурі свято Бабині каші

Народження дитини - дуже відповідальне і нелегка справа. Навіть зараз, коли до послуг породіллі сучасні пологові будинки з умілими акушерками і досвідченими лікарями, обладнані складної медичною апаратурою. Спробуйте уявити собі, що всього цього немає. Як немає і електрики, гарячої води в крані, та й крана-то теж немає. Воду потрібно носити у відрах з колодязя або джерела, гріти на печі ...

Здоров'я і життя породіллі та її дитини цілком і повністю залежали від умінь і досвіду повитухи. Саме вона допомагала жінці в відповідальний момент, полегшувала пологи, брала дитину і доглядала за матір'ю і новонародженим. Повитуха ставала майже родичкою всім, кому вона допомогла з'явитися на світ. Її поважали, обдаровували речами і продуктами, запрошували на сімейні торжества.

Але був один день, коли повитух вшановували по всьому слов'янському світі: 26 грудня по старому стилю, 8 січня за новим. Свято називалося Бабині каші, Бабін, Бабин день, Бабинці, Каші.

Від язичництва до християнства

Витоки цього свята ховаються в далекій давнині, в початкових культах великої Богині-Матері. На думку істориків і етнографів, простежується культ Матінки Параскеви-П'ятниці, а також культи Рожаниц Лади і Морени. Саме тому у 1590 році митрополит київський Михайло строго-настрого заборонив святкувати Бабін.

Але Михайло був далеко, і толку з нього було зовсім ніякого. А повитуха - ось вона, поруч, допомагає і втішає під час вагітності та пологів, коли має з'явитися на світ бажаний дитинка.

І свято залишилося. Тільки поступово його адаптували до нової релігії і стали називати Собором Пресвятої Богородиці, Рано Різдвом, приурочили до вшанування ікони Божої Матері «Допомога під час пологів». Назва стало новим, а обряди і ритуали залишилися древніми, язичницькими.

Як святкують Бабині каші

Повитухи були на особливому рахунку в громаді. Займатися допомогою при пологах могла далеко не кожна жінка. Чи не допускалися до сповивання діви, бездітні жінки. Не можна було приймати дітей тим, хто славився поганим характером, сварливим характером, та й невірним дружинам був замовлений шлях в повитухи. З забобони не довіряли участь в пологах і жінкам з чорними очима - «щоб не наврочила». Жінка могла стати повитухою після початку клімаксу, коли її власний організм втрачав дітородні функції.

День Бабин відзначався по всьому слов'янському світі, в різних регіонах були свої особливості. Але всюди було прийнято готувати особливу, смачну, рясно приправлену кашу, якою пригощали місцеву бабусю ті, хто тільки збирався скористатися її послугами або вже вдавався до допомоги її добрих і умілих рук. Кашу варили з проса або гречки, додавали в неї коров'яче масло, вершки, молоко, м'ясо, горіхи і ягоди - хто чим був багатий. Один горщик з кашею неодмінно розбивали на щастя, іншими пригощали і повивальну бабку, і дітлахів.

В одних регіонах було прийнято запрошувати повитуху до себе в будинок, накриваючи рясний стіл з кашами, млинцями, пирогами. В інших місцях, навпаки, жінки і дівчата самі приходили в будинок повитухи з частуванням і подарунками.

Приносили і народилися в цьому році дітей, приводили для благословення і дітлахів постарше.

Було прийнято дарувати повивальної бабці відрізи тканини, рушники, новий одяг, борошно, м'ясо, мед і домашні напої - пиво, наливки, вино. Ті, що прийшли в гості обов'язково виконували обряд вмивання: поливали на руки повитухи чистої водицею, подавали шматок мила, щоб він вислизнув з рук гості і впав прямо в руки бабки. Вважалося, що це забезпечить легкі пологи, що дитина також легко вислизне з материнського лона в руки повитухи.

Повитуха виконувала різні обряди, покликані забезпечити здоров'я дітям і жінкам, їх плодючість і подружнє щастя. Чоловіки на свято допускалися не завжди. Посиденьки могли затягнутися після опівночі, причому жінки, користуючись відсутністю чоловіків, розповідали непристойні байки, співали непристойні частівки і всіляко обігравали тему сексу і пологів.

Повитуха теж робила подарунки дітям, яких вона прийняла. Вона дарувала шкарпетки, сорочку, амулети, або прив'язувала до руки монетку або іграшку. Хлопчикам дарували фігурку Сонячного коня, символу удачі і чоловічого начала. Дівчата могли отримати лялечку-годувальницю, ляльку-Кашу, або Частку.

У наш час стародавнє свято не забутий. У багатьох містах його відзначають в жіночих клубах, в суспільствах слов'янської культури. Це відмінний привід зібратися приємною жіночою компанією, привітати акушерку, яка приймала пологи, і пригоститися кашею, приготовленою за старовинними рецептами.